Source: http://www.sscnet.ucla.edu/southasia/History/Mughals/mughals.html
Bинаи Лал
Праунук Тамерлана, Бабар, који са мајчине стране је потомак чувене Генгхиз Кхан, дошао у Индију 1526. године на захтев једног индијског гувернера који тражи Бабар је помоћ у његовој борби против Ибрахим Лоди, последњи шеф Делхи Султанат. Бабар поражен Лоди у Панипат, недалеко од Делхија, и тако је дошао да успостави Мугхал царство у Индији. Бабар владао до 1530. године, а наследио га је његов син хумауна, који је дао царству своје прве обележја. Али то је Хумајанов син Акбар Велики, који се обично описује као славу царства. Акбар владао од 1556. до 1605., и проширио своју империју као далеко на западу као Авганистану, и као крајњег југа реке Годавари. Акбар, иако је муслиман, је упамћен као толерантан владар, а он је чак почео нову веру, ДИН-и-Илахи, који је био покушај да се изједначи ислам са хиндуизам, хришћанство, Ђаинизма и других вера. Освојио је преко Хинду их именује на важне војне и цивилне положаје, путем обезбеђивања почасти на њих, а удајом за Хинду принцезу.
Акбар је наследио његов син Салим, који је преузео титулу Јахангир. У његове владавине (1605-1627), Џахангир консолидоване добитке направљене од свог оца. Пошто судски култура Мугхалс цветала под својом влашћу; као и његов велики деда, Бабар, имао је интересовање за баште, и Могулско слика вероватно достигла свој врхунац у Јахангир доба. Јахангир оженио Нур Јахан, “Светлост света”, у 1611. Убрзо после његове смрти у октобру 1627, његов син, Шах Џахан, успео на престо. Он је наследио огромно и богато царство; и половином КСКС века то је можда највећи империја на свету, показујући степен централизоване контроле ретко поклапа пре. Схах Јахан оставио необично богатом архитектонском наслеђу, која укључује Таџ Махал и стари град Делхи, Схахјаханабад. Док је очигледно лежао умире у 1658, рат сукцесије избио између његових четири сина. Два главна претендената на престо су Дара Схикох, који је заговарао од тих племића и официра који су били посвећени Еклектички политике претходних владара, и Аурангзеб, који је фаворизована моћни мушкарци склонији да претвори Мугхал царство у исламску држава подлеже законима Шеријата. То је Аурангзеб који је тријумфовао, а иако је Могулско царство видела још даљу експанзију у раним годинама своје дуге владавине (1658-1707), коју је касније део КСВИИ века царство је почео да се распада.
Аурангзеб остаје веома контроверзна личност, а не монарх је више подвргнут комуналном читање индијског историје. Он је дивљење од стране муслиманских историчара за спровођење закона о Шеријат и за негирајући политици коју води Акбар; Међу Хиндуса, лаика и историчара подједнако, он је упамћен као муслимански фанатик и пуне предрасуда. У случају, Аурангзеб је далеко бацио царство на крају избегао његов стисак, и изгледа да је створена међу сељацима знатан незадовољство. Након смрти Аурангзеб у 1707, многи од његових вазала себе основана као суверене владари, и тако је почела период онога што се назива “насљеднице”. Мугхал царство преживело до 1857. године, али његови владари су, после 1803. године, пензионери Еаст Индиа Цомпани. Тхе Ласт Емперор је сенилна Бахадур Шах Зафар, је суђено за наводно води побуњенике из 1857 побуне и за подстицање побуне. Он је осуђен и пребачен у Рангун, да проведе остатак свог живота на ванземаљске тлу.
Додатна литература:
Habib, Irfan. The Agrarian System of Mughal India. London, 1963.
Habib, Irfan. An Atlas of the Mughal Empire. Delhi, 1982.
Qureshi, I. H. The Administration of the Mughal Empire. Karachi, 1966.
Richard, John F. The Mughal Empire. Vol. I, Part 5, of the New Cambridge History of India. Cambridge:
Окфорд Университи Пресс, 1993.
Цопиригхт, Винаи ЛАЛ 2001