Теория государства и права: учебник
Афины - это пример классической формы
возникновения государства, поскольку
государство появилось непосредственно из
классовых противоположностей,
развивающихся внутри родового строя. Две
революции, происшедшие на протяжении
одного столетия и закрепленные реформами
Солона (594 до н.э.) и Клисфена (509 до н.э.),
привели к окончательному разрушению
старого, родового устройства,
существовавших форм правления, к
территориальному разделению населения и
образованию политической власти с ее
законодательными, законосовещательными,
исполнительными органами, постоянным
войском, полицией и таможенной стражей,
тюрьмами и другими государственными
учреждениями.
Особенности создания
Римского государства состояли в том, что
этот процесс был ускорен борьбой плебеев с
римской родовой знатью - патрициями. Плебеи
были лично свободными людьми из населения
покоренных территорий, но стояли вне
римских родов и не являлись частью римского
народа. Владея земельной собственностью,
плебеи должны были платить налоги и
отбывать военную службу, они были лишены
права занимать какие-либо должности, не
могли пользоваться и распоряжаться
римскими землями. Борьба плебеев как
основной революционной силы против
привилегий патрициев была главным образом
борьбой против древнего общественного
строя, покоившегося на кровных узах. Победа
плебеев в этой борьбе взорвала старую,
родовую организацию и воздвигла
государственное устройство, основанное на
территориальном делении и имущественных
различиях.
Возникновение
древнегерманского государства в
значительной степени связано с завоеванием
германскими племенами обширных чужих
территорий - западной части Римской
империи. Эти племена, имевшие к тому времени
еще родовое устройство, не могли с помощью
своих организаций управлять римскими
провинциями, поскольку для господства над
ними родовая организация не была
приспособлена. Понадобился специальный
аппарат принуждения и насилия. Верховный
военачальник превращался в монарха, а
народное достояние - в королевское
имущество; органы родового строя были
быстро преобразованы в государственные
органы.
Вместе с тем важно учитывать,
что ряд ученых придерживается такой точки
зрения, что Германия, Россия и некоторые
другие государства возникли не как
феодальные (с классическими признаками
подобной государственности - закреплением
крестьянства и крупной частной
собственностью на землю), а как
прафеодальные (с соответствующими
признаками - знать еще не имела крупной
частной собственности на землю, а крестьяне
сохраняли как свободу, так и собственность
на землю).
Итак: во-первых, государство
существовало не всегда (значительную часть
своей истории человечество прожило без
данной организации политической власти);
во-вторых, оно возникло как социальный
институт, как продукт общественного
развития; в-третьих, на определенном этапе
развития общества, когда возникла
потребность в особом социальном управлении
и особых социальных правилах поведения;
в-четвертых, под влиянием целой системы
факторов.
Как бы ни был длителен процесс
формирования государства, во всех случаях
это объективно закономерный процесс,
обусловленный прежде всего внутренним
развитием общества, его различными
социально-экономическими,
военно-политическими,
культурно-историческими, этническими,
психологическими,
нравственно-религиозными,
эколого-географическими и другими
обстоятельствами. В зависимости от тех или
иных причин спектр названных факторов мог
меняться, но всегда это было известное
сочетание указанных начал при обязательной
доминанте какого-либо одного из них (см.
схему 4).
Схема 4
------------------------------------¬
¦ ФОРМЫ
ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА ¦
L------------------------------------
/
/
/
-------------------¬ --------------------¬
¦ Первая точка ¦ ¦Вторая точка
зрения¦
¦ зрения ¦
¦(евроцентристская) ¦
L---------T---------
L----------T---------
/ ¦
/ ¦
/ ¦
/ ¦
/ ¦ /
¦
------------------¬ ¦ --------------¬
----------------¬ ¦ -----------------¬
¦"азиатский
способ¦ ¦ ¦прафеодальная¦
¦древнегреческая¦ ¦ ¦древнегерманская¦
¦ производства" ¦ ¦ ¦ (Германия, ¦
L---------------- ¦ L-----------------
¦(Египет,
Вавилон,¦ ¦ ¦ Россия) ¦ ¦
¦
Китай) ¦ ¦ ¦ ¦ -------+------¬
L------------------ ¦ L--------------
¦древнеримская¦
¦
L--------------
---------+--------¬
¦рабовладельческая¦
¦(Древние
Афины и ¦
¦ Древний Рим) ¦
Статья 99 Конституции РФ, не употребляя
слова "обычай", тем не менее закрепляет
давно сложившееся правило, согласно
которому "первое заседание Государственной
Думы открывает старейший по возрасту
депутат". По мнению Е.В. Колесникова, именно
на основе соответствующих обычаев изданы
указы Президента РФ о Дне государственного
флага, о символике России, о возвращении
некоторым городам и населенным пунктам их
старинных названий; введена процедура
инаугурации (вступления в должность)
избранных народом президентов и
губернаторов, принятия ими присяги.
Сохраняется обычай увековечивать память
выдающихся людей - государственных и
общественных деятелей, полководцев,
писателей, поэтов, художников; лиц, погибших
в Великой Отечественной войне.. Что
касается неправовых (общегражданских)
обычаев, то их великое множество, и те из
них, которые носят прогрессивный характер,
право поддерживает; к другим относится
безразлично (нейтрально), поскольку они не
причиняют никакого вреда, с третьими
(вредными) ведет борьбу, стремится
вытеснить их (пьянство, некоторые местные
традиции горских народов - калым, выкуп
невесты, кровная месть, феодально-байские
пережитки в семье, разного рода
предрассудки, отдельные нормы шариата,
публичные казни). Есть обычаи, которые
связаны с религиозной или расовой
нетерпимостью, неравенством полов и
т.д.
